Sincerehearts.nl :: Fatwa bekijken - De hoeveelheid te geven Zakaat ul-Fitr





De vertaalbronnen van iedere fatwa staan onder de fataawa.
De koranverzen en profetische overleveringen in de tekst zijn een vertaling van de werkelijke uitspraken.
     Sincerehearts.nl Onderwerpen-index -> Az-Zakaah (verplichte liefdadigheid) Nieuwe fatwa toevoegen
Stuk toevoegen
De hoeveelheid te geven Zakaat ul-Fitr -
  Vorige fatwa :: Volgende fatwa
sazm BerichtGeplaatst: Do Jul 16, 2015 8:25 pm
Het is overgeleverd dat de Boodschapper van Allaah (sallallaahu 'alayhi wassallam) de zakaat ul-fitr heeft verplicht gesteld voor de moslims met een hoeveelheid van n saa' dadels of n saa' gerst, en hij heeft bevolen om het te geven vrdat de mensen naar het gebed gaan - dus het 'Ied gebed. En in de Sahiehayn is er overgeleverd dat Aboe Sa'ied al-Khudri (radyallaahu 'anhu) heeft gezegd: "In de tijd van de boodschapper van Allaah, gaven we we n saa' aan voedsel, of n saa' dadels, of n saa' gerst, of n saa' kaas, of n saa' rozijnen..." Een aantal geleerden hebben het woord voedsel (ta'aam) in deze hadieth genterpreteerd alszijnde tarwe, en anderen hebben het genterpreteerd alszijnde de hoofdvoedsel van de lokale bevolking, wat het ook is, of het nou tarwe is, mais of iets anders. En dit is de juiste mening, omdat de zakaah een (soort) hulp is van de rijken aan de armen, en de moslim behoort niet te helpen met iets anders dan de hoofdvoedsel van zijn land. Wat gegeven moet worden is n saa' van allerlei soorten (voedsel), wat vier keer de hoeveelheid is wat wordt opgeschept met twee handen, wat ongeveer drie kilogram is. Indien de moslim een saa' rijst geeft of een andere soort hoofdvoedsel van zijn land, dan volstaat dat.

Het eerste moment (i.e. de begintijd) waarop men het kan geven is de nacht van de 28e (van de Ramadaan), omdat de metgezellen van de Profeet (sallallaahu 'alayhi wassallam) het n of twee dagen vr de 'Ied gaven en de maand heeft of 29 of 30 dagen.

Het laatste moment waarop het gegeven mag worden, is het 'Ied gebed (dus het 'Ied gebed is de eindtijd), maar het is niet toegestaan om het uit te stellen tot n het gebed, vanwege de overlevering van ibn 'Abbaas (radyallaahu 'anhumaa), dat de Profeet (sallallaahu 'alayhi wassallam) heeft gezegd:

مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ

"Wie het vr het ('Ied) gebed gegeven heeft, dan is het een geaccepteerde zakaah (al-Fitr), en wie het n het gebed heeft gegeven, dan is het een (gewone) sadaqah (liefdadigheid)." [Aboe Daawud 1609, Ibn Maajah 1827]

Het is volgens de meeste geleerden niet toegestaan om de waarde ervan te geven (dus in geld), en het bewijs voor deze mening is sterker. Echter zou het (dus) gegeven moeten worden in de vorm van voedsel, zoals dat was gedaan door de Profeet, Zijn metgezellen en de meerderheid van de Ummah. We vragen Allaah ons en alle moslim te helpen om Zijn religie te begrijpen en er aan vast te houden. Moge Allaah onze Profeet Muhammad zegenen,zo ook zijn familie en metgezellen.

Shaykh Ibn Baaz (rahimahullaah). Majallah al-Buhoeth al-Islamiyyah, nr 17, p. 79-80


Arrow


ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة أعني صلاة العيد وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب . . وقد فسر جمع من أهل العلم الطعام في هذا الحديث بأنه البر وهو القمح وفسره آخرون بكل ما يقتاته أهل البلاد أيا كان سواء كان برا أو ذرة أو غير ذلك ، وهذا هو الصواب ، لأن الزكاة مواساة من الأغنياء إلى الفقراء ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده . والواجب صاع من جميع الأجناس وهو أربع حفنات باليدين الممتلئتين وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام . فإذا أخرج المسلم صاعا من الأرز أو غيره من قوت بلده أجزأه ذلك .

وأول وقت لإخراجها هو ليلة ثمان وعشرين لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين ، والشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين .

وآخر وقت لإخراجها هو صلاة العيد فلا يجوز تأخيرها إلى ما بعد الصلاة لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو داود

ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم وهو الأصح دليلاً ، بل الواجب إخراجها من الطعام ، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وجمهور الأمة . والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله . مجلة البحوث الإسلامية العدد 17 . صفحة 79-80.
Site Admin



Geregistreerd op: 09 Nov 2006
Berichten: 127

Profiel bekijkenStuur privébericht Reageren met citaat
Berichten van afgelopen:   
     Sincerehearts.nl Onderwerpen-index -> Az-Zakaah (verplichte liefdadigheid) Tijden zijn in GMT + 1 uur
Pagina 1 van 1

 
Ga naar:  


Er zullen inshaAllah met de tijd fatawa bijkomen.

Powered by phpBB
Changed -Jasidogdotcom template v.1.0.4- by Sazm

Sincere Hearts